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高中语文选修《论语》《周而不比》课件5(19张)

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周 而 不 比 孔子曰:与善人居,如 入芝兰之室,久而不闻其香, 则与之化矣;与恶人居,如 入鲍鱼之肆,久而不闻其臭, 亦与之化矣。 ——《说苑· 杂言篇》 荀巨伯远看友人疾,值胡贼攻郡。 友人语巨伯曰:“吾今死矣,子速去! 巨伯曰:“远来相视,子令吾去,败 义以求生,岂荀巨伯所行邪?”贼既至, 谓巨伯曰:“大军至,一郡尽空;汝 何男子,而敢独止?”巨伯曰:“友人 有疾,不忍委之,宁以我身代友人 命。”贼相谓曰:“我辈无义之人, 而入有义之国。”遂班军而还,一郡 并获全。 ——《世说新语》 共 勉: ...... 孔子曰:“益者三友,损者三友。友直, 友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔, 友便佞,损矣。” 明确: 1、选择朋友要有锐利的眼光,清醒的头脑, 不被表面现象蒙蔽。 2、选择朋友时你本人应该有高尚的追求。 子曰:“躬自厚而薄责于人,则远怨矣。” 子曰:“君子不以言举人,不以人废言。” 或曰:“以德报怨,何如?子曰: “何以报德?以直报怨,以德报德。” “以直报怨”应该是我们铭 记在心的为人准则。 子游曰:“事君数,斯辱矣; 朋友数,斯疏矣。” 子贡问友。子曰:“忠告而善 道之,不可则止,毋自辱焉。” 好好说出忠告,尽你的一份责任。 ——这就是好朋友。 管仲少时常与鲍叔牙游,鲍叔知其贤。管 仲贫困,常欺鲍叔,鲍叔终善遇之,不以为 言。 管仲曰:“吾始困时,尝与鲍叔贾,分财 利多自与,鲍叔不以我为贪,知我贫也。吾 尝为鲍叔谋事而更穷困,鲍叔不以我为愚, 知时有利不利也。吾尝三仕三见逐于君,鲍 叔不以我为不肖,知我不遭时也。吾尝三战 三走,鲍叔不以我为怯,知我有老母也。公 子纠败,召忽死之,吾幽囚受辱,鲍叔不以 我为无耻,知我不羞小节,而耻功名不显于 天下也。生我者父母,知我者鲍子也。” 子曰:“唯仁者能好人,能恶人。” 启示: 1、儒家讲“仁”不仅仅爱人,也讲恨人。 要“爱憎分明”! 2、能“好人”、“恶人”是指有正确的 爱和 恨。告诉我们:待人应该放下私心, 辩明是非,爱憎分明。 子曰:“视其所以,观其所由, 察其所安,人焉廋哉?人焉廋 哉?” 知人——从他人的行为,经历,*惯兴趣 去考察一个人。 管宁、华歆共园中锄菜。 见地有片金,管挥锄与瓦砾不 异,华捉而掷去之。又尝同席 读书,有乘轩冕过门者,宁读 书如故,歆废书出观。宁割席 分坐,曰:“子非吾友也。” ——《世说新语》 子曰:“人之过也,各于其党。观过,斯知仁 矣。” 启示: 1、从一个人所犯的错误去了解他、评价 他。 2、可以通过一个人的类别去了解他、评 价他。 子曰:“群居终日,言不及义,好行 小慧,难矣哉。” 子曰:“君子周而不比,小人比而不周。 子曰:“君子矜而不争,群而不党。” 矜而不争: 其一、君子能够保持风度,随意不与人争执。 其二、君子为人有自己的原则和立场,不会 去无谓的争强好胜。 曾子曰:“君子以文会友,以友辅仁。” 文:泛指文章。 儒家认为要以学*“诗”、“书”、 “礼”、“乐”等,钻研文章学问作为结交 朋友的手段。要以互相帮助,培养仁德作为 结交朋友的目的。 子曰:“晏*仲善与人交,久而敬之。” 讨论: 如果是你与别人交往,要怎样做才能使别 人对你“久而敬之”呢? 首先必须真诚不虚伪。 其次懂得保持分寸。 更重要的是不因时间流逝、形式变化而改变心意。 你我共勉: 1、朋友就像是我们的一面镜子。 2、一个人与生俱来的一些东西是无法选择的。 但朋友是可以选择的。 3、好的朋友会提升人生的境界。 4、选择一个朋友,就是选择一种生活方式。 字词检查: 一、重要字词: 友便辟,友善柔,友便佞 谄媚逢迎;假装和善;巧言善变 朋友数,斯辱矣 频繁 躬自厚而薄责于人 自我;厚责 二、一词多义 群而不党 结党营私 忠告而善道之 通“导”,劝导 各于其党 类 道之以政 通“导”,训导 道千乘之国 通“导”,治理 朋友,名词; 益者三友 友直,友谅,友多闻 以……为友,意动 视其所以 君子不以言举人 行为 因为 周而不比 以德报怨 成 语 读《论语》,未 读时是此等人,读了 后又是此等人,便是 不曾读。 ——程颐



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